教育的万全之策到底是什么？

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　　谈起万全之策一定会有人持否定态度，对于持否定态度的人，我只能对其表示遗憾，遗憾他因为否定万全之策的存在而错过了掌握万全之策的机会。

　　万全之策虽然存在，但并非人人有掌握万全之策的机会，因为只有明白道理，拥有智慧的人才可以掌握万全之策的，否则即使知道万全之策的存在，也无法拥有与掌握它，更别说利用它了！

　　万全之策并非是某一种策略或方式方法，而是所有策略与方式方法的总和。从古至今，万全之策一直被少数人所拥有，这少数的人就是被常人称之为圣人，智者的人。这少数的人有一个明显的特征，那就是在他们的眼中没有问题的存在，甚至连答案也没有，这就是拥有万全之策的特征。

　　圣人与智者从不提问题，但是却可以为提问者提供答案，如果没有提问者存在，那么答案自然也就不存在了，因为圣人与智者深知，问题与答案不过是手心与手背的关系，当一方不存在了，那么另一方同时也就不存在了，问题与答案不过是对同一件事情的表达方式不同而已，因此可以说问题即是答案，也可以说答案即是问题！

　　对于问题即是答案，答案即是问题这一说法，会有许多人对此不能理解，这也是许多人难以拥有万全之策的根本原因，因为绝大多数人只能看到此话中明显的矛盾之处，却看不到其中的万全之策。

　　为什么绝大多数的人只能看到矛盾之处，却看不到万全之策呢，因为绝大多数的人是不明白道理的，因为不明白道理，也就无法拥有智慧，因为没有智慧，所以只能看到矛盾，因此，看不到、得不到万全之策也就不奇怪了，也是在正常不过的事情了！

　　其实，拥有万全之策也并非难事，只要明白道理就可以了，明白道理就可以拥有智慧了，有了智慧自然就可以掌握万全之策了，掌握万全之策，所谓的问题自然也就不足为虑了！

　　当前有一个有趣的现象，当你与他人讲道理时，对方常常会说大道理谁都知道，你只讲方式方法好了，完全不考虑这方式方法从何而来，更不会去思考自己是否真的懂得道理、明白道理。这就是绝大多数人的常人思维，也是只顾眼前利益，不顾长期损失的行为表现，此种思维与行为所导致的结果就是，常有本末倒置之事，常说虚假狂妄之言，常行令人生厌之举，总之，常做令自己后悔的事情，一直处于矛盾纠结之中而难以自拔。

　　然而，更有趣的是，人们虽然会莫名的抗拒道理，但是却都推崇智慧，羡慕智慧，并渴望得到智慧。从古至今，人们一直确认知识中蕴含着智慧，一直确认学习知识是拥有智慧的唯一途径，并甘愿为此付出诸多努力。然而，人们在努力学习知识的同时，却忽略了一个问题，那就是所学的知识是否完整？虽然知识中蕴含着智慧，但智慧只蕴含在完整的知识中，却并不在缺失知识中，也就是说，只有学到完整的知识才能拥有智慧，否则是难以得到智慧的。

　　由于人们缺少衡量智慧的标准，缺少判断知识体系是否完整的依据，因此，绝大多数的人是难以衡量与判断的，所以只能选择盲从、盲教、盲学了，这虽是是无奈之举，但也是令人遗憾之事！

　　事实上，这令人遗憾之事本不应发生，因为在完整的知识体系之中本来就存有衡量的标准与判断的依据，只是没有被众人发现和利用而已，那么可以成为衡量标准与判断依据的是什么呢？在说之前，我们不妨来解读一句话，因为这句话可以给予我们答案。“选择大于努力”这句话被许多人奉为经典之语，却少有人对此提出质疑，因为大多数的人都认同这句话，并没有看出或听出这句话有什么不妥之处。然而，事实却不知这样的，因为这句话是有漏洞的，是不完整的，其漏洞与不完整之处在于对此话还可以进行延伸提问。如果说选择大于努力，那么什么会大于选择呢？人们在做出选择之前的衡量标准与判断依据又是什么呢？由此我们就不难得到答案，期答案就是：“道理二字”

　　道理二字人人皆知，但并非人人都明白，明白道理，就拥有了智慧与万全之策，反之，也就仅仅是知道而已，并非是明道。由此，就不难衡量与判断自己是知道还是明道了，是有智慧还是没有智慧了，是有万全之策还是没有万全之策了！

　　综上所述，明白道理是拥有智慧与万全之策的关键，只有明白道理才可以拥有智慧与万全之策，才会有衡量的标准与判断的依据，否则，所拥有的除了自以为是就没有其它的了！

　　道理并不难懂，也并不难以明白，所以难，是因为我们不相信道理是简单的，尽管我们都知道“大道至简”这句话，但我们依然不信，依然会有莫名的抗拒，依然会觉得自己是知道道理的，所以才会位列于不懂道理的人群中，这不能不称之为一件憾事！至于导致这憾事发生的原因，就不得不说说教育一事了。

　　关于教育一事，古今中外，众说纷纭，争议不断，一直处于无序的混乱之中，在此混乱的现状之下，显露出一个不争的事实，那就是在教育领域中缺少衡量的标准与判断的依据。任何事情都一样，没有衡量的标准与判断的依据，陷入混乱之中那是必然。

　　由于不明白道理，导致教育领域与行业间的混乱，从而使得不教者不知该如何教，不知该教什么，不该教什么。使得学习者不知该学什么，不该学什么，不知如何学，不知如何问，不知为什么学，不知学了有什么用。使得选择者不知如何选，不知该选什么，不该选什么，不知为什么选，不知选的有什么用。总之，大多数人都因为不明白道理而处于盲从、盲动，无所适从之中，无奈之下，只能做出自以为是的选择，尽管时常会有后悔之意，也只能感叹是命运的安排了！

　　教育一事本来就是用来讲道理的，可当前的教育却偏偏不讲道理而讲规则、规矩与方式方法，如此的教育之下，人们又如何能明白道理、讲道理呢？只有讲道理的教育才能称之为教育，不讲道理的教育是不足以称之为教育的。

　　令人惋惜的是，纵观教育领域之中，讲道理的教育寥寥无几，不讲道理的教育却泛滥成灾，如此的教育环境之下，人们又怎么能拥有智慧与万全之策呢？又怎么能摆脱这不讲道理的教育所带来的烦恼、困扰及焦躁的情绪呢？

　　面对诸多问题的困扰，需要的不是抱怨与抗拒，而是寻求化解之道。可以化解问题的终极答案是道理，想要明白道理就离不开教育，想要接受教育就要找到讲道理的教育，想要找到讲道理的教育就要用心去找，而不是用眼、用耳去找。所以要寻找讲道理的教育，是因为只有讲道理的教育才能使你明白道理，拥有智慧与万全之策，才能化解你诸多困惑与烦恼。

　　当前的诸多教育形式所以不讲道理，并不是他们不想讲道理，而是因为他们不明白道理，讲不明白道理，所以只能讲规则、规矩和方式方法的。规则与规矩是为不明白道理的人设定的，也是不明白道理的人设定的，因为对于懂道理的人而言，既不需要为他人设定规则与规矩，也不会去做有违道理的事情。方式方法是为不会学习的人而创造的，因为会学习的人自己会创造方式方法，用他人的方式方法学习是痛苦的，二用自己创造的方式方法学习的是快乐的，学习所以会痛苦，是因为不会学习，所以会快乐，是因为会学习。会学习的人视学习为享受，不会学习的人只能忍受学习的痛苦。对从教者而言也是一样，会教的体验的是快乐，不会教的感受的则是痛苦。

　　懂道理的人以付出为乐，不懂道理的人以索取为荣。懂道理的人明白，帮人如帮己，不懂道理的人不明白的是，伤人如伤己。

　　教育过程是认知自己的过程，是自我教育的过程，是明白道理的过程，是修正自己行为的过程，并不是改变他人的过程。教育是简单快乐的，道理是简单易懂的，问题是可以化解的，前提是你要对此要持有相信的态度，因为怀疑与抗拒是明白道理与教育的最大障碍，也是偷走智慧的窃贼！

　　拥有智慧并不难，只需要明白道理，明白道理即可拥有智慧，拥有智慧就可以知人所不知，见人所不见，听人说不听，思人所不思，言人所不言，行人所不行，容人所不容，忍人所不忍，爱人所不爱，从而使自己心常平，气常和，神常静，身常安，处于无忧长乐之境。

　　人之一生，所思、所言、所行的终极目的只有一个，那就是为了获得属于自己的那份独有的快乐，持久的快乐即是幸福的感受。幸福的感受源自于明白道理，只有明白道理的人才能拥有爱与被爱的能力，才能体会到接受与付出中的快乐。

　　所有的一切都源自于教育，都源自于讲道理的教育，讲道理的教育会让你拥用智慧，体验幸福与快乐的感受，会让你掌握万全之策，拥有化解诸多问题的能力。反之会让你得到你不想、不愿得到的结果。

　　不要感叹命运，而应感叹自己！不要怨天尤人，而应自查自己！不要自以为是，而应寻求道理！

　　道理一直在，教育一直在，智慧一直在，万全之策一直在，幸福与快乐也一直在，只要你愿意，这一切都将属于你，这一切既非神话也非谎言，因为这一切从来都属于明白道理的人！

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