看台湾和日本教育,就知道我们的孩子是如何被教傻的

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　　(1)

　　台湾《旺报》刊文，提及有个江苏女孩，参加台湾交换生计划。她在台湾呆过一段日子后，迎接台湾的室友来大陆，带着室友到处游玩。

　　可这位台湾女孩，每到一处，总是要问一些“奇怪的问题”，比如她会问：博物馆里写的“爱国主义基地”是什么意思?又或是：入口的安检，为何会这么严格?

　　江苏女孩却从未想到过这也是问题，被问得不知如何回答，只好应付一句：也许这就是所谓的“特色”吧，习惯就好啦!

　　台湾女孩却笑嘻嘻地说，有些事情，不能用一句习惯概括全部，这是不负责的行为喔。

　　江苏女孩说：正是台湾女孩这种有些“不讲理”的追问，才让她关注到了很多此前从没有关注到的细节。台湾女孩像是一面清晰的镜子，让江苏女孩看清自己，看到自己的不足……

　　——但实际上，这根本不是什么细节，而是两种截然相反的思维方式。这种不同思维方式的形成，源于目的完全不同的教育!

　　(2)

　　Fangliyan先生，是位在日华人。近日他陪同一个国内来的教育旅行团，参观了长野县中学，并傍听了历史课。所历所见，让他大为震憾。

　　长野县中学的历史课，讲的是日本近代史，是关于日本战败后签订的两项条约内容。一个是《旧金山和约》，一个是《日美安全保障条约》。

　　老师分别将条约的内容向学生作了解释，然后让学生们分组进行讨论，讨论该条约的签订是好还是不好。好的话，好在何处;不好的话，又是为什么?

　　关于《旧金山和约》：学生们讨论之后，做了如下回答：

　　认为签得好的意见：避免了战败后的赔偿问题。日本就此重归了国际社会。

　　认为签得不好的意见：留下了至今未解决的北方领土问题。没有中国和朝鲜这样的战争被害国参加的条约签订，是不合理的。

　　关于《日美安全保障条约》：学生们讨论之后的结果是这样的。

　　认为签得好的意见：没有战斗力的日本有了美国的保护。不与美国为敌比较好。

　　认为签得不好的意见：致使美国的军队至今残留日本。留下了冲绳美军基地问题。

　　Fangliyan先生说：日本老师让中国学生也参加讨论，并希望他们发表看法。但据带队的中国老师说，中国学生不习惯于这样的教学，因为中国式的教学还主要以老师讲学生听为主，尤其是像历史这样的学科，是已有定性的内容，对此评判是非曲直，在中国的课堂上是不太可能的。

　　这，就是我们通常所说的差距。

　　(3)

　　Fangliyan先生所见到的，是一种启发性教学，目的是为了培养学生的批判式思维与独立思考的能力——这也是教育的根本目标。

　　在这个过程中，学生通过对基本资料的识别、辨析、研判，运用逻辑推理，最终得到符合常识的结论的过程。受过这种良好训练的人，就会掌握有效的思维技能，形成良性的思维习惯，在任何涉及于智力或想像的领域，轻易不会被误导。

　　这就是台湾女孩，来到大陆会问个不停的原因。因为她具有的是批判式思维，掌握了充足的思维技能，一旦发现与常识不符的怪异现象，自然就会流露出讶异。

　　这也是大陆女孩，无法理解台湾女孩的问题。因为大陆孩子受到的教育是灌输式的，不是让你学会思考，更无法让你掌握思维技能，你必须要接受某个固化的结论，哪怕你对此结论稍有疑问，都会直接影响到你的分数，甚至影响到你的前程。这沉重的代价，决非是一个孩子能够承受得起的。

　　比如说“爱国”这个概念，对于受过正常教育的台湾女孩来说，你生长于一个国度里，获得足够的安全感及财产保障权，你的劳动受到社会承认，你所创造的价值受到社会尊重，你的付出与你的酬报相对来说对等，你身边人的普遍观念是爱、尊重与感恩，而不是仇恨、污辱与伤害。你自然而然就会爱惜这个公正的环境，不需要什么人耳提面命，爱国只是你发自内心的充沛情感。这种思维境况下的孩子，突然看到“爱国主义基地”，难免困惑。因为对她来说，一个值得她爱的国家，不需要基地她也会爱。而如果这个国家无法保障她的基本权力，就算是拿基地把她围起来，她也难以接受。

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