陈鹤琴的家庭教育书主要讲了什么

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我是风想吹倒我，业余时间喜欢码字。一个人就是一本书，我努力用浓缩的文字带你领略他们创造的价值。如果喜欢就点个关注吧！

20世纪初的中国，人们的思想还受几千年专制传统的影响，文盲人数占总人口的80%之多。

千百年来，孩子是家庭的“附属品”，家庭教育总是充斥着专制和无知，没有尊重和平等。

这时，一个教育家愤然的站出来，他指责道，养蜂养猪都有方法，唯独教育孩子还比如养猪养牛重要。

这个教育家的名字叫陈鹤琴。

确实，对待孩子教育的价值体现上，人们事前无准备，事后无研究，不如羊或猪。

～1～

陈鹤琴29岁时，他的大儿子陈一鸣出生了。这时的陈鹤琴做了一件影响教育史的大事，虽然这件事比较琐碎，比较细微。

“1920年12月26日，凌晨2点9分，他出生2秒后开始哭，一直哭到2点19分，共10分钟，以后是间断的哭了。”

这是陈鹤琴的记述，他从孩子出生开始，不放过任何一个细微的变化，用文字和照片全都记录下来。

他这一记录就是808天。彻底描述了一个中国婴幼儿的成长轨迹。一哭，一笑，一个动作，一个神态都是他科学研究的材料。

1924年，陈鹤琴通过三年的观察，写了一本《儿童研究纲要》，作为东南大学儿童心理学的讲稿。

紧接着1925年他又出版了《儿童心理之研究》，把对自己孩子808天的研究观察进行了分析总结。这奠定了以后中国儿童心理学和儿童教育学发展的基石。

～2～

在陈鹤琴第一个孩子出生两年后，他有了第二个孩子。在第一个孩子研究的基础上，他又开始有针对性的对家庭教育进行研究。

在他出版的《家庭教育》一书中指出，父母对孩子健全人格的形成，有不可推卸的责任，做父母的不可常用命令式的语气，去指挥小孩。小孩子晚上未睡以前应当有适当的娱乐，不要在别人面前责罚小孩。

他一共总结了101条准则。这些准则通俗易懂，又藏智慧，直到现在每一条准则都鲜活有益。陶行知作序说，全国父母都要读这本书。

这本书一改中国教育孩子的方式。在传统的说教、棍棒教育下，陈鹤琴的教育准则就像在荒芜沙漠里的一颗种子，闪闪发光。

～3～

20世纪初，中国幼教事业还是一片荒原。幼稚园大都是外国教会办的，老师也是外国来的，他们教孩子唱外国歌，孩子最终学到的是西洋那一套。

即使是中国自己办的幼儿园，沿用的也是外国方法，形式内容大多也是抄袭日本和美国。

这些照搬模式，外国化倾向严重，其实并不符合中国儿童的发展特点。

写到这里，我有些感慨。不知道20世纪初能接受幼稚园教育的孩子都是怎样的家庭。很多21世纪出生的孩子也未必有这么先进的教育方式。

但是不能因为这个而误解我们的陈鹤琴。

～4～

1923年，3岁的陈一鸣到了上幼儿园的年龄。为了让他接受中国自己的教育，陈鹤琴在自己家办了实验幼儿园，就是后来著名的鼓楼幼儿园。

只有12个小朋友的幼儿园，从一开始接受的教育就不一样，他们不受旧式幼教制度的束缚和世俗的干扰。

陈鹤琴要求父母应与孩子平等对话，比如弯下腰或是蹲下来与孩子平视。他还主张，幼儿教学内容必须生动活泼，他鼓励孩子走出去，多亲近大自然，从生活中接受教育。

陈鹤琴还强调，游戏是孩子最重要的工作，玩具就是儿童的天使。他尝尝给孩子设计玩具，激发孩子兴趣的同时，还提高孩子记忆力。

为推动中国幼教教育走向科学化、民族化。1927年，陈鹤琴和陶行知共同发起成立了幼稚教育研究会，出版中国最早幼教刊物，后来发展为中华儿童教育社。

～5～

说到陈鹤琴与陶行知的故事，还要从1914年说起。那年他们一同赴美留学，先后进入哥伦比亚大学攻读教育学，这是世界上顶级的的教育，老师们都是世界一流名师。

但是影响陈鹤琴一生的是一位叫做布克.华盛顿的黑人。布克是个黑奴，19岁才开始读书，他办黑人学校，为了让黑人孩子上学，改变命运。

陈鹤琴亲自跑到这个学校参观，再次被布克的坚韧打动。陈鹤琴说，我们自命为优秀分子，曾受过高等教育，应如何奋发激励，为国努力呢？

从这句话就能看出，伟人的情怀确实不一般。

不久，陈鹤琴接受南京师范学院聘请，回到祖国。

～6～

1937年，日本侵华，淞沪战争爆发，无数难民涌入上海租借，很多孩子失去家人流浪街头。

陈鹤琴看到此景内心忧愤，于是发起组织“儿童保育会”开起儿童学校。孩子们一边卖报一边读书。

陈鹤琴在二百个收容所开办一百六十多个学校，为两万七千多名儿童提供教育。

在援助难童的同时，陈鹤琴还救助进步的爱国人士。他与友人一起发起成立上海市成人义务学校，向街头，工厂，码头的工人传播文化知识，宣传爱国思想。

陈鹤琴的这一做法得罪了日本人，他的名字上了日本特务的暗杀名单。

～7～

为了躲避暗杀，50岁的陈鹤琴来到江西。连年的战乱使老百姓生活贫苦，再加上疾病的流行，让教育水平更加落后。

陈鹤琴在一个平地上创立了公立幼稚师范学校。他带领学生开荒地，盖房，种菜。这是一所没有围墙的新式学校，是用全体师生的双手建立起的学校。

1944年，日本炮火烧到江西，陈鹤琴带着二百师生被迫离走。他四处借钱，最后凑了8万迁校费。

抗战终于结束了，陈鹤琴把江西幼师迁到上海，没多久他又创办了上海市幼师师范学校。

在以后的半个世纪，从这里走出的学生追随着陈鹤琴的足迹在全国播撒着教育的种子。

～8～

儿童是太阳，要围着太阳转。传统的教育是儿童围着大人转，现代的教育是要以儿童为中心。

在中国的教育界有四大圣人。陶行知是乡村教育的圣人；晏阳初是平民教育的圣人；黄炎培是职业教育的圣人；陈鹤琴被称为儿童教育的圣人。

在娃娃问题上，陈鹤琴投入全部精力。他为儿子陈一鸣记录下561幅画，并指出儿童的世界是儿童自己探索发现的，这才是他们真实的世界。

文化大革命后，陈鹤琴定居南京。在这里也有他创办的幼儿园，每年六一儿童节他都与小朋友在一起过。直到1982年，90岁的陈鹤琴与世长辞。

文章的最后我想引用他老人家的呼吁作为结尾。“愿今后全国的父母们，都具有教育常识，切实了解儿童心理和儿童期的价值。愿全国教师们抱着鞠躬尽瘁，死而后已的精神去教导儿童，训练儿童，使他们成为健全的公民”。

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