名人家庭教育失败案例（关于家庭教育失败的案例分析）

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《活着》是作家余华的代表作之一，相信大部分看过小说的人都会觉得主人公徐福贵的命运着实悲惨，半生穷困窘迫，必须为最基本的有饭吃、不饿死而奔波，自己亲手埋葬了父母，妻子，儿女，女婿、外孙4代人，最后与一头垂死的老黄牛相依为命。这样的人生际遇就算不说“闻者伤心，听者流泪”，也可以说是让人觉得心酸唏嘘了。

有人觉得福贵的悲剧源于他年轻时的好赌，后半生一切的苦难都是他自作自受；但在我看来，福贵的悲剧其实是源于失败的家庭教育，从他父亲开始，甚至是从他祖父开始就已经埋下了祸根。

本文将从3个方面剖析在《活着》一书中“失败的家庭教育”所酿成的苦果，并思考其现实意义。

• 两代人“光宗耀祖”的空想，最终“富不过三代”

• 父亲没做好榜样，“上梁不正下梁歪”
• “管教非时”，错失教育良机

两代人“光宗耀祖”的空想，最终“富不过三代”

“光宗耀祖”，是在小说中反复提到的4个字。这是福贵的爷爷对他爹的期望，也是福贵的爹对他的期望。

但可惜的是，福贵的爷爷将200多亩地的家产传给福贵的父亲之后，不但没能美梦成真，家产还被折腾到只剩一半；而到了福贵这一代，就更别提实现愿望了，因为他直接败光了所有的家当，让全家人从豪宅搬到了茅草屋，从地主沦为了佃户，其父亲也因此猝死。

为何福贵家两代人的“光宗耀祖”梦都没能实现，最终没能“富过三代”？

我认为，主要有以下两个原因：

其一，福贵的祖父和父亲虽然都希望自己的后代能光耀门楣，但却都只停留在空想的阶段，并没有真正的想过如何去实现自己的想法，都只是空喊着口号，而没有任何实际的行动。

更可怕的是，他们还因为家境优渥，觉得孩子一时半会儿也“败不光”，所以在潜意识里一直在娇惯、纵容孩子犯错，致使其不学无术、顽劣成性、嫖赌上瘾，品行恶劣。

其二，福贵的祖父和父亲也没意识到财富是优秀能干的人才创造的，也只有优秀能干的后代才能更好地继承、保住和增值财富。

同时，守业比创业更难，因为创业者大多从青少年时期就经过磨砺，从而锤炼了他们坚强的意志和杰出的才能，使他们能够成就大业。而其后一代面对的是已经富裕起来的家庭，没有经历过创业的艰难，很难懂得财富来之不易，如果没有“良好的教育”，就会很容易败掉家业。

孟子曾说，君子之泽，五世而斩。

后世演变为俗语：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。

福贵的爷爷和父亲，虽都有让儿子光宗耀祖的愿望，却没有真正的执行方案和魄力，更忽略了良好教育的重要性，仅下意识的妄想着凭富贵传家，所以致使两代人光宗耀祖的梦想都成空，最终富不过祖孙三代。

父亲没做好榜样，“上梁不正下梁歪”

当福贵被老千龙二设赌局把家产骗得一干二净，回家告诉家人时，福贵的母亲一屁股坐在地上抹着眼泪说：

上梁不正下梁歪啊，不怪儿子，都怪他爹。

福贵的母亲是在护短吗？有一半是，但也有一半说的是事实。

原著中曾指出，福贵的父亲年轻的时候和福贵一样喜欢流连花街柳巷，是老了动不了才不去的。同时，他也曾是赌桌上的常客，家里那100亩的地大多也是因为赌博输出去的。

正是因为福贵知道自己老爹的“光辉史”，所以他骨子里其实是不服父亲管教的，他觉得父亲自己都没做好，还来管教他，实属笑话。换句话说，他对父亲是缺乏敬畏之心的。

而父亲之所以对福贵“睁一只眼闭一只眼”，任由他胡来。我认为也是因为他知道福贵现在的心思已经被嫖赌占据就像他年轻时一样，现在劝也无济于事，既然自己当年能“折返收心”，估计儿子到了一定的年纪也会醒悟，所以也就不用逼得太紧了。

但他万万没有想到，啥都不行的儿子，在当“败家子”这方面却能“青出于蓝而胜于蓝”远远超过他，不仅败光了家里剩余的100多亩地，就连祖上的老宅都赔进去了，他们一家人不但没了财产，就连住的地方都没了。

斯柏准曾说，孩子们爱模仿父亲的坏习惯，很少模仿父亲的悔改行动。

这一点在福贵和父亲之间，就体现的淋漓尽致。原本福贵有嫖赌的恶习，自己也有觉得心虚理亏的时候，但自从他知道父亲年轻的时候也不遑多让之后，那种负罪感就瞬间消失了。甚至内心还一种狡黠的愉悦感，仿佛是继承了父亲的某种“衣钵”，即便不那么光彩，但是有其父必有其子，自己也没错啊。

至于父亲最后与嫖赌划清界限，在他看来是因为年纪大了玩够了，不存在悔改一说，属于自然而然的行为，当然也就不必现在就模仿了，到了年纪自然就会了。

可以说，无论是在思想上还是行为上，福贵的父亲都从没当好榜样，所以上梁不正下梁歪，福贵也就长成了一颗“歪树”。

“管教非时”，错失教育良机

福贵小时候是读过几年私塾的，但他却从未认真学习过，甚至还经常嘲弄老师。为此，老师曾经找过福贵的父亲，并且提醒过他：

（再不管教）你家少爷长大后准能当个二流子。

但可惜的是，福贵的父亲没能领会老师的用意，只是不痛不痒的骂了富贵几句就算了，并没有严肃的管教他，也没真正的重视他的学业。而福贵的母亲更是一直都娇惯着他，从不违逆他的意。

就这样，福贵错失了小时候，相对而言还算好管教（年纪小，有利于引导思想、纠正规范言行），同时能系统性学习知识的良机，也为将来不会有能力守住家业埋下了伏笔。

当然，福贵的父亲也不是完全没有试图去管教儿子，是在什么时候呢？

是在福贵已经长大成人，娶妻生子，每天泡在妓院、赌场，几天几夜不回家，回家就找母亲和妻子的首饰打算拿出去典当还赌债时，他终于急了，不但破口大骂，还动手打了，只是无奈此时的自己已经不是儿子的“对手”了。

身为父亲，在儿子小时候思想、言行还没“定型”，还能“抢救”，也没体力能反抗大人时，他舍不得说句重话更别提打了；等到儿子20多岁木已成舟，自己体力不及儿子一半时，他才真的开始疾言厉色的去管教，明显为时晚矣。

这个时候的福贵早就被娇宠的目中无人且不懂孝义廉耻了，他已然是油盐不进，即便是想规劝，也是无济于事了。

有句谚语：火从小时救，树从小时修。

对父母而言，教育引导孩子就是要及时趁早，善于抓住管教时机。同时不能姑息纵容，要有防微杜渐的意识，要明白在孩子小时候循循善诱，绝对好过于寄希望于等其长大后再力挽狂澜。而这个道理，福贵的父母很显然并没有领悟到。

现实意义

福贵的悲剧是开始于嗜赌没错，但其根源还是在于家庭教育的错位和缺失。在生活中，父母们要如何才能做到以福贵的故事为戒，更好的教育引导自家的孩子呢？

下面提3点建议，以作参考：

1、有真正的“良好教育”意识

“望子成龙望女成凤”是所有父母心底的愿望，我相信绝大多数父母都能意识到良好教育对孩子的重要性。

但这里需要注意的是，我们要知晓“良好教育”不仅是泛指学习成绩和琴棋书画等才艺培训以及参加各类考试、比赛的证书和奖杯。更是指父母们要重视孩子德育思想方面的教育，要有意识的引导孩子树立正确的人生价值观、关注其心理健康，教孩子辨是非、明善恶、知廉耻、懂礼仪，成为一个有修养并且有温度的人。

爱迪生曾说，教育之于心灵，犹如雕刻之于大理石。

换句话说，玉石要经过精心的雕琢才能成为有用的器物，就像孩子的心灵要有良好的教育引导，才能真正的健康成长一样。

2、以身作则，做好孩子的榜样

本杰明·富兰克林曾说，一个好的榜样就是最好的训诫。

孩子的模仿意识和能力很强，父母作为孩子在日常生活中接触最多的人，其言行举止会全部印刻在孩子的眼中，自然也就是孩子的重点模仿对象。所以，教育家们常说父母才是孩子的“第一任老师”，孩子都是看着父母的背影长大的，你希望自己的孩子将来是什么样，自己就该先以身作则做好榜样。

如果父母自己做的不好，孩子就极有可能会在不知不觉中有样学样，这时即便父母训斥孩子，恐怕在孩子心中也会觉得缺乏说服力，就像福贵不服父亲管教一样。

因此，“欲正人先正己”，父母要先看到自己身上的缺失做好纠正，才能更有底气和说服力去批评匡正孩子的思想言行，只有让自己先成为好的榜样，才能让孩子心悦诚服的服从管教。

3、认识到教育孩子要趁早，不姑息纵容

巴尔扎克曾说，杂草铲除要趁早，孩子教育要从小。

也就是说，如果小树苗旁长出杂草，我们不及时清理的话，杂草就会阻碍树苗吸收营养和茁壮成长。

同理，如果孩子犯错，父母不及时管教，那么孩子就不会意识到自己的问题，他们就可能在错误的道路上越走越远，到了一定的程度，就会出现积重难返的现象，到时候想挽回恐怕也会变得心有余而力不足。

就像福贵的父亲在儿子小时候出问题时不趁早管教，等到其“长成型后”才试图去干涉，即便是心急如焚也只能一筹莫展。

在生活中，父母们要引以为戒，不能对孩子一味的溺爱纵容，发现孩子有错误就要及时指出并纠正，以免为将来长大后埋下隐患。

结语

在我看来，福贵的悲剧就是失败的家庭教育所酿出的苦果。福贵自己固然有错，但没做好家庭教育的父母也难辞其咎。

倘若福贵的父母能一早意识到良好教育的重要性，以身作则做好榜样，同时认识到教育孩子要趁早，不能姑息纵容，相信富贵的人生就会是另一番光景。

我认为，家庭教育的本质其实就是种下什么种子，就收获什么果实。

如果父母们能把孩子当成是一颗种子，把家庭教育当成是土壤，在播种前先尽力使土壤变得肥沃，也就是先做好家庭教育，然后再播下种子，相信通过细心的照料，孩子们沦为苦果的几率就会降低许多。

愿每一个孩子都能成为家庭教育中酿出的甜蜜果实。

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