别拿私塾赌孩子的明天

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　　深圳梧桐山下全日制的私塾兴起，其名响亮，很多人拍掌称喜，其实是在惊呼过瘾。瘾过完之后，他们当然不会去收拾残局，最终为孩子的成长埋单的，是孩子自己，以及望子成龙的家长。
　　我惊讶于有这么多家长，竟敢拿自己孩子的青春做赌注，去换取一个他们自己也并不清楚的“国学”虚名。私塾在古代的存在，是有它的特定理由的。孩子要参加科举，必须要读书识字，熟诵经书，因此进入私塾接受童蒙教育是一条必由之路。年龄稍长之后，私塾的教师已经不能胜任教育的任务，有条件的少年便会再寻名师，如果足够优秀，可以进入太学。当然，考取功名，是学生们最终的目的。
　　如今的教育体制已经迥异于往昔。科举早就在１９０５年烟消云散，私塾也在中华大地消失了百余年。西方的教育体制全面植根于这个国度，两个体系孰优孰劣，这里无意深究。然而，梧桐山麓的私塾教育，却只是一种形式上的复古，并未得其精神。最关键的还是，脱离当前教育体系的私塾，不能为孩子们的青春以及前途负责。
　　笔者前段时间拜访了中山大学陈永正教授，陈先生认为现在的私塾不宜提倡，因为私塾里的有些教师，连四书五经都没读过，如何可以抗颜为师？陈先生是中国最后一批从真正的私塾里走出来的学者，他的国学功底之深当世罕见，是今天那些活在电视光碟以及商业演讲里的所谓“国学大师”不能比的。不知他这番平实的话，能否令一部分人惊醒。
　　在广州，吕君忾先生也在办私塾，像他这般从旧式私塾出来的教师是够资格办私塾的。私塾教师必须具备基本的国学修养，这是最基本的要求。例如一个私塾先生讲授古典诗词，如果他不会旧式的吟诵，不懂诗词格律，可以说他就不能传授给学生最核心的古典诗词常识。然而，具备这种素质的教师，即使是在高校里也是奇缺的，遑论私塾了。
　　或者有人会说，私塾教师只是引领学生读书，提起他们对古典文化的兴趣。可是师者传道解惑，你不具备这方面的才能而居其位，这叫不叫忽悠呢？国学当然重要，而让孩子掌握更多的国学知识，应该是让孩子在正规学校接受教育之余多诵读国学经典，不误考试升学。最重要的是让孩子体会到古人心性、感受古典精神，不是说让孩子穿上汉服，背几本古书，就是懂国学了。当然，最为上策的做法，就是让国学真正地走进校园，不过这是另外一项工作了。经，要读，但不是这样读，更不能用私塾来豪赌孩子的明天。

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