中国古代的家庭教育理念

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家庭教育是一种古老的社会现象。在中国历史上,我们的先民曾经留下了丰富的家庭教育的思想和学说，古代的思想家和政治家们都把"家"视为社会的基层组织,认为"天下之本在家"(荀悦《中鉴政体》),并认为"欲治其国,必齐其家,欲治其家，必修其身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”能够把家风治好，是治国平天下的根本。历朝历代许多的名人，能够获得成功，大都归根于良好的家教。

《三字经》有一句话很经典“人之初‘性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”阐明了教育对孩子的重要意义，过去学堂甚少，能上得起学的都是官家子弟，最重要的教育模式是家庭教育，家是最好的学校，父母是最好的老师。在中国的上古时代人们就开始注重教育，西汉时期人们的胎教意识开始萌芽。明代徐春甫在《古今医统大全》中说：“古人胎教、胎养之方，最为慎重，所以上古之人多寿多贤良。”最著名的是周朝文王的母亲太任。相传太任为人端庄，德行很好。怀文王的时候目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言。生文王而明圣，太任教之以一而十百，最终成就一生功业。除了胎教，孩子出生后便开始引导孩子，对孩子进行教育。如何进行教育呢？《弟子规》这本书总结得很好：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人，有余力，则学文”。古人最注重的是孩子的德育教育，正所谓“十年树木，百年树人”，强调成才先成人，“孝、仁、义、礼、智、信”是首要的，学会做人，其次是家庭生活中的劳作，分担家务，也是教育孩子的一部分，这能让孩子在劳动中明白生活的不易，更容易学会感恩。反观当下，人们的生活水平高了，许多孩子过着饭来张口，衣来伸手的生活，一切来得太容易，如何感知父母的艰辛，如何去感恩所得到的一切呢？

由于疫情影响，几个月不能开学，许多父母面对神兽的种种行为，都表示无计可施，许多家庭在教育孩子的问题上的矛盾日趋恶化。有为辅导孩子作业气疯的，有跳河的，有跳楼的，可见这些家庭在教育上出了很大的问题。其实仔细想想，这次居家隔离，对许多孩子而言是回炉再造，父母如何逆袭，让熊孩子成为心目中理想的宝宝，且看成功人的父母怎么做。

一、制定家规。无规矩不成方圆，《朱子治家格言》是制定家规很好的范本，怎么做，根据自己家的情况而定。历代统治者对颜之推的《颜氏家训》非常推崇，广为征引，经历千余年仍被重视，可见家风家训对家庭教育的重要性。

二、提高自身的自律性。龙生龙、凤生凤、老鼠的儿子会打洞！父母是孩子最好的榜样，孩子最初模仿的对象是父母。教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。育儿，先育己；家教，先自教。往往一个精英的诞生，背后一定有一个“长跑冠军”式的家庭。在教育这场马拉松里，他们高度自律，不曾懈怠，不仅让孩子成为更好的孩子，还让自己变成更好的自己。分享一个成功的例子：蔡笑晚6个孩子，5个博士生，一个硕士。他是怎么做到的呢？首先自律性很高，其次树立正确的育儿观，注重孩子的早期教育，坚信“读书要趁早！”从襁褓中抓起，坚持每天播放英语和日语频道，让孩子对外语产生兴趣。让孩子从小立志，培养坚定的毅力。其次，培养孩子形成自学的习惯，鼓励孩子自己研读教材，上学前先熟悉课本，这为他们将来的自学考博奠定了基础。

梁笑晚在教育孩子上能够取得成功跟他的教育理念有重大的关系。他不仅仅是教孩子多认几个字，多做几道题，多看几本书，多几个兴趣爱好，而是先教孩子做人，做一个道德高尚、心态良好、意志坚定、自强自立的人，道德素质的培养才是他家庭教育的重中之重。

孩子没有带着育儿宝典出生，父母需要在养育过程中不断探索进步才能在家教的路上少走弯路，养正一个孩子，兴旺一个家庭。然而教育并非易事，育儿道路上许多家长头疼不已，也不知道如何着手，《大学》有一句很经典的话“未有学养子而后嫁人也。”意思是从来没有人先学如何养小孩然后才嫁人的，同理也很少有人先学怎么教育孩子再生娃，孩子一落地，只能来一句，多多关照，来日方长，慢慢培养，见招拆招吧！

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