莫逆最是家中老小

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　　说来也怪，我的最要好、最默契的朋友中，无论男女，大多和我一样，都是家中老小。这让我开始关注和研究“老小文化”，也渐渐得出自己的交友心得或谬见——老小最可交（不是老小别生气啊，我不是有意冒犯）。
　　于是，在社交场合与陌生人见面，我常会好奇地询问：“你在家里是老小？”如果得到肯定的回答，我便会轻松、愉快许多，自认为可以放言无忌，甚至推心置腹地交谈。我的理由是，一般家庭里的老小——老儿子或老闺女，都习惯被老北京人称作“老疙瘩”，“老疙瘩”得到祖辈、父辈、同辈的疼爱最多，被拥抱得多、被亲吻得多、被夸奖得多，因此，他们的情感世界便温暖得多、敏感得多、丰富得多，以致他们待人接物会更加友善、更加开朗，也更加自信。即便有些父母很严厉，但对最小的儿子、最小的女儿也常会网开一面，不仅不去厉声训斥，还会宠爱呵护有加、任其率性而为。这让老小能够拥有相对民主、宽松的成长环境，天性受到保护，并敢于对长辈或权威犯颜直谏。
　　一旦这些家中老小长大成人、步入社会，他们宁折不弯、不默而生，鄙视唯唯诺诺、吹吹拍拍的奴性人格的心态、意志已经养成，便不太容易被金钱、权势和名利所驯服，却总是在内心深处有自己的主见和主张，并且个性张扬。我甚至相信，由于在家庭生活中情感和物质所得最多，所以老小的贪心或贪图便宜的心理应最少、最小。如果让家中老小担任社会公职或官职，至少他们不太会过于贪恋权位和私利，反倒有可能执著地坚持真理和正义，做一个公心为上的廉洁之士。而在情场上呢，老小是那个最不能不被人爱、也最不能不去爱别人的人，他们对爱的感受能力、对爱的渴望程度以及对爱的表达需要都远远超过其他人。老小个个是天生的情种。或许，重感情、轻物质是他们的专利。
　　不信你就去想想、看看，你的身边、你的交往中，到底有多少很功利、很势利、很圆滑的人是家中老幺，我想比例会很小、很小吧。我始终坚信，给一个孩子更多的宠爱或怜恤是一件好事。让一颗童心变得美丽、充盈、富足是值得的，势必将给这世界带来福音、福泽和福祉。人类文明进化的历史中不乏这样的先例，孔夫子和释迦牟尼都是家中老小；哥白尼和牛顿同是家中老幺；托尔斯泰和李白皆是家中“老疙瘩”。如果说每一个家庭都有规矩的话，老小的确更容易出圈儿，但出圈儿的同时也意味着探索和冒险，尝试与发现；如果说所有的公司、企业都有章程的话，老小的确更容易出格儿，但出格儿的同时也预示着审视和重组，改革与完善。老小的耿介性格时有大碍，但其美好天性中常存大德。
　　倘若家中老大最适合做老板或经理，那么家中老小无疑更适合做诗人。唐代诗仙李白就是兄弟中排行最小的，他有个别称——“李十二”。很难想象，那让贵妃斟酒、力士脱靴，且被杜甫赞为“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗人，竟然会是大多性格沉稳、颇识大体、看重尊卑、不敢造次的家中老大或老二。出生在李白之前、之后的诗人屈原和词人辛弃疾也都曾是父母最疼爱的小儿子，他们的诗词中有着甚为浓烈的家国情怀，并对世间一切美好、高尚的事物有着天生的尊崇与向往。屈原的吟唱给人永久的美感和震撼：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。辛弃疾的咏叹则让人在回味中激越、感奋：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”；“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。单从想象力和创造力来看，老小优势最大。
　　莎士比亚和曹雪芹都洞悉“老小文化”的精髓。在莎翁戏剧《李尔王》中，那诚实无欺、不会甜言蜜语、只向做国王的父亲表达朴实、真挚情感的是小女儿考狄利娅，而不是大女儿和二女儿；在曹雪芹小说《红楼梦》中，那平等待人、尊崇个性、说出痴话“女儿是水做的骨肉”的是小儿子贾宝玉，而不是兄长。而现实生活中，诸多家庭的兄弟姐妹中情商最高的常为老小，就连智商最高的也往往非老小莫属。其原因是，父母在他们生活阅历、经验、知识和智慧相当丰富的年纪生出的孩子，自然得天独厚。个人的生活体验告诉我，老小是受上天垂爱、命运恩宠的幸运儿，他们所得的人伦之爱越多，渴望付出的人间大爱也越多。他们随时随地准备为真性情的保有和说真话的后果买单，也非常愿意为艺术理想中的真、善、美付出必要的代价。

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